La esenco dejogo, kiel difinite en la Bhagavad Gita kaj la Jogo-Sutroj, rilatas al la "integriĝo" de ĉiuj aspektoj de la vivo de individuo. Jogo estas kaj "ŝtato" kaj "procezo". La praktiko de jogo estas la procezo, kiu kondukas nin al stato de fizika kaj mensa ekvilibro, kiu estas stato de "integriĝo". En ĉi tiu senco, la ekvilibro de jino kaj jango traktita en la tradicia ĉina medicino kaj Tai Chi ankaŭ reprezentas jogan staton.

Jogo povas helpi homojn forigi diversajn obstaklojn sur la fizika, mensa kaj spirita niveloj, finfine kondukante al sento de pura ĝojo, kiu transcendas la sensojn. Multaj, kiuj praktikis tradician jogon dum longa tempo, verŝajne spertis tiun internan staton de paco kaj kontento. Ĉi tiu stato de ĝojo sentiĝas pli serena, trankvila kaj daŭra kompare kun la ekscito kaj feliĉo alportitaj de distro kaj stimulo. Mi kredas, ke tiuj, kiuj praktikas Tai Chi aŭ meditadon dum longa tempo, ankaŭ spertis similan senton de pura ĝojo.

En la Charaka Samhita, estas diraĵo kiu signifas: certa speco de korpo respondas al certa speco de pensado, kaj simile, certa speco de pensado respondas al certa speco de korpo. La Hatha Yoga Pradipika ankaŭ mencias ke la operacioj de la menso povas influi korpajn funkciojn. Ĉi tio memorigas min pri simila diro: "La korpo, kiun vi havas antaŭ la aĝo de 30 jaroj, estas donita de viaj gepatroj, kaj la korpo, kiun vi havas post la aĝo de 30 jaroj, estas donata de vi mem."

Kiam ni observas la eksteran aspekton de ies, ni ofte povas rapide juĝi ilian personecon kaj temperamenton. La esprimoj, movoj, lingvo kaj aŭro de homo povas malkaŝi multon pri sia interna stato. La tradicia ĉina medicino havas similan vidon; la emocioj kaj deziroj de homo ofte influas ilian internan fizikan kondiĉon, kaj kun la tempo, tio povas kaŭzi la internan sistemon funkcii en fiksa stato. Praktikistoj de ĉina medicino povas kutime taksi la internan kondiĉon de homo per ekstera observado, aŭskultado, demandado kaj pulsdiagnozo. Jogo kaj tradicia ĉina medicino estas ambaŭ formoj de orienta saĝo. Ili uzas malsamajn klarigajn sistemojn por priskribi la samajn konceptojn kaj ambaŭ proponas metodojn por atingi internan ekvilibron kaj harmonion. Ni povas elekti la metodon, kiu plej taŭgas al nia kondiĉo kaj preferoj. Kvankam la vojoj povas malsami, ili finfine kondukas al la sama celo.